Je marche sans trop savoir telle une horloge détraquée,
Je soulève les regards, j'évoque la perpétuitée,
Mon esprit comme focus d'un appareil photo bas de gamme,
J'sais pas de quoi demain sera fait, rien d'annoter dans mon
programme,
Il y a peut-être du sable qui se déverse dans ma tête,
Vérifier bien docteur car je voudrais que sa s'arrête,
Un sablier à taille humaine,
ça expliquerait mon âme en peine,
J'accepterais tout les traitements.
Le temps que l'on prend,
Celui que l'on se laisse,
Le temps que l'on attend,
Et celui qui nous presse,
J'ai beau me raisonner je lui en veux encore,
Si il n'y avait pas ses heures qui sonne la mise à mort,
Si l'on perdait le fil censer régler nos vies,
Reviendrait-il quand même
Un jour après la nuit?
On se contraint pour vivre on croit que parce que l'on
souffre, on mérite
Mais rien ne nous en empêche puisque cette culpabilité que
l'on hérite,
Mon Dieu tu n'avais pas mieux comme cadeau de bienvenue?
J'te parle pas d'un fardeau, mais d'un gâteau bien entendu,
Profiter de l'instant tu parle d'une philosophie!
Carpe Diem, j'connais pas, je connais que la carpe farcie,
A chaques nouvelles respirations,
Il y a quelque chose qui ne tourne pas rond,
Même quand je dors docteur,
Je compte les moutons
Le temps que l'on prend,
Celui que l'on se laisse,
Le temps que l'on attend,
Et celui qui nous presse,
J'ai beau me raisonner,
Je lui en veux encore,
S'il n'y avais pas ses heures qui sonnent la mise à mort,
Si l'on perdait le fil censer régler nos vies,
Reviendrait-il quand même un jour après la nuit?
Le temps que l'on prend,
Celui que l'on se laisse,
Le temps que l'on attend,
Et celui qui nous presse,
J'ai beau me raisonner,
Je lui en veux encore,
S'il n'y avais pas ses heures qui sonnent la mise à mort,
Si l'on perdait le fil censer régler nos vies,
Reviendrait-il quand même un jour après la nuit?
Je m'enfuie dans mes rêves et je le fais sentir,
Je sais bien que j'en crève de cette vie à la montre(cette
vie à la montre),
(un, deux, trois, quatre)
Au temps qui nous prend, toi qui nous dépossède,
Toi qui t'en obsède,
Mais qui jamais ne ment,
J'ai beau me raisonner,
Oui je t'en veux encore,
Si il n'y avais pas ces heures qui sonnent
mise à mort,(encore)
Si l'on perdait le fil censer régler nos vies,
Reviendrait-il quand même un jour près la nuit?
Au temps qui nous prend, toi qui nous dépossède,
Toi qui t'en obsède,
Mais qui jamais ne ment,
J'ai beau me raisonner,
Oui je t'en veux encore,
Si il n'y avais pas ces heures qui sonnent
mise à mort,(encore)
Si l'on perdait le fil censer régler nos vies,
Reviendrait-il quand même un jour près la nuit?
Au temps qui nous prend
Au temps qui nous prend
Au temps qui nous prend
The Book of Judith is a deuterocanonical book included in the Septuagint and the Catholic, Eastern Orthodox, Oriental Orthodox, and Church of the East Old Testament of the Bible. It is excluded from the Hebrew canon and assigned by Protestants to the apocrypha. It tells of a Jewish widow, Judith, who uses her beauty and charm to kill an Assyrian general who has besieged her city, Bethulia. With this act, she saves nearby Jerusalem from total destruction. The name Judith, meaning "praised" or "Jewess", is the feminine form of Judah.
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